Ir Tirando: Nos derretimos pero resistimos.

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Barcelona, sábado 10 de julio de 2010

Según la definición que encontramos en wikipedia, el miedo es una emoción caracterizada por un intenso sentimiento habitualmente desagradable, provocado por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado.

El miedo desde un punto de vista biológico, constituye un mecanismo de supervivencia y de defensa, que compartimos con los animales, y que nos ayuda a responder ante situaciones adversas con rapidez y eficacia. Sin embargo, el miedo no siempre tiene unos efectos positivos, sobre todo en una Sociedad del Riesgo, tal y como la caracteriza el sociólogo Ulrich Beck, en la que la multiplicidad de amenazas permite que el miedo se instale fácilmente en nuestras vidas, paralizándonos y bloqueando nuestros pensamientos.

Sentimos miedo ante la posible reacción de un desconocido o grupo con el que nos cruzamos en un lugar poco transitado, ante un atentado terrorista o ante un desastre natural.  Pero también sentimos miedo de no poder controlar el rumbo de nuestras vidas. Miedo a perder el trabajo y a no encontrar otro fácilmente, miedo a no llegar a fin de mes, a ver como lo construido con el esfuerzo de nuestra vida puede rápidamente desmoronarse.

En todas estas situaciones, el miedo es reflejo de nuestra inseguridad, de nuestra incapacidad de dominar la situación. Sin embargo, también sentimos miedo ante un monstruo imaginario sacado de una película de ficción.

¿Pero es más racional el miedo que nos infunden aquellos que supuestamente deberían encargarse de nuestra protección y seguridad?

¿Nos sentimos más protegidos ante una mayor presencia, innecesaria, de policías, de cámaras de viodeovigilancia, de detectores,  de sistemas informáticos de control de la información, de alarmas o de vallas de seguridad?

Diría que contrariamente a lo que sería de esperar, nuestro miedo crece en la medida que aumentan los dispositivos de seguridad. Quizá porque interesa recordarnos continuamente, a lo que se suman los medios de comunicación, que la amenaza está latente y que en cualquier momento se puede materializar.

Pero también saben instalar el miedo en nuestras vidas cuando se priman los criterios mercantiles por encima de los derechos de los trabajadores, dejando a nuestra “elección” aceptar las nuevas reglas de juego o irnos a la calle con un panorama nada esperanzador.

¡Ya está bien de tanta manipulación! Maldita cultura del miedo que todo justifica, incluso las guerras. Para miedo, miedo irracional, me quedo con el que me producen las películas de terror.

Ir tirando: Te hacemos pensar.

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Barcelona, 3 de julio de 2010

La definición de identidad en su primera acepción es “cualidad de idéntico”, empezamos mal si para defender mi identidad tengo que ser idéntica a algo.

En segunda acepción es el “conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás”. Ésta es la identidad a la que han estado apelando nuestros políticos durante toda esta semana. La identidad de una nación… suena rotundo, ¿verdad? Pues no es más que una patraña!!! Ésas identidades,  bajo las cuales has de adorar una bandera, tradiciones, un himno, una lengua un territorio delimitado por fronteras imaginarias y no sé cuántas cosas más, no nos han reportado más que disgustos a lo largo de la historia de la humanidad y bajo esas identidades prefabricadas se han cometido verdaderas atrocidades. La identidad prefabricada en serie, un ente abstracto, un auténtico bestseller, un montón de símbolos absurdos  a los que la gente se agarra como un clavo ardiendo porque así sienten que pertenecen a algo, y defienden a capa y espada su identidad prefabricada como si les fuera la vida en ello, reclamando un respeto por su identidad cuándo son incapaces de respetar las del prójimo. Una identidad vendida al por mayor desde hace muuucho tiempo y que ha servido para que los de siempre mantengan el poder y mareen la perdiz,  porque… ¿no iría usted a la batalla por la identidad de su nación?.

Crear una identidad no es tan difícil sólo hace falta voluntad, tiempo y mucha propaganda, os voy a poner un ejemplo. Los vecinos de tu edificio formáis una colectividad con rasgos propios que os caracteriza frente a los demás, que es el hecho de vivir en el mismo edificio, pues venga en la próxima reunión de vecinos os podréis prefabricar una identidad,  éstos son los ingredientes: una bandera (vigilad tema colores, vertical-horizontal, símbolos y demás porque hay muchas banderas y no vale repetir), buscad o inventad alguna tradición común a todos los vecinos (cread un plato típico, un baile, un día festivo particular, o porqué no convertid en héroe al arquitecto de vuestro edificio). Importantísimo, escribid un himno, podéis fusilar la música pegadiza de alguna canción del verano e inventaros una letra chula con la que os sintáis cómodos, no es tarea fácil pero tras unas sesiones estoy segura que llegaréis a un consenso. Si además os inventáis una lengua común todo será más fácil y voilà ya tenéis identidad!!!! podéis vivir tranquilos el resto de vuestros días sabiendo quién sois y a dónde pertenecéis, tendréis una lucha común la defensa de vuestra identidad para entreteneos el resto de vuestros días.

Sinceramente prefiero quedarme con la tercera acepción de identidad “conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás”. Por esto si que vale la pena luchar, porque es una lucha interna. Saber quién eres, qué quieres, qué te motiva, qué te gusta, pensamiento crítico, un código moral, unos gustos propios,  equivocarse, rectificar, cambiar… en fin todo eso que te hace ser tú mismo, sin necesidad de adorar un día en especial, una bandera, una lengua o un territorio. Esa identidad que no necesita de panfletos publicitarios, una identidad única y característica de uno mismo, ésa es para mí la verdadera identidad. Si ya se que esta identidad de la que hablo está influenciada por tu familia, tus amigos, tu situación geográfica, tus creencias y un largo etcétera pero influenciada no significa sometida.

Yo tengo doble identidad, la mía personal y la de la especie humana (que yo sepa aún no tiene bandera) al fin y al cabo soy ciudadana de la galaxia dispuesta a conocer otros mundos y otras civilizaciones, podría ser una buena embajadora…

Ir Tirando: No pagamos protección.

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Barcelona, 19 de junio de 2010

No al Paro

La gravísima crisis económica y financiera que está convulsionando el mundo nos trae la angustiosa sensación de que hemos llegado al final de una época sin que se consiga vislumbrar qué y cómo será lo que venga a continuación.

¿Qué hacemos nosotros, que presenciamos, impotentes, al avance aplastante de los grandes potentados económicos y financieros, locos por conquistar más y más dinero, más y más poder, con todos los medios legales o ilegales a su alcance, limpios o sucios, normalizados o criminales?

¿Podemos dejar la salida de la crisis en manos de los expertos? ¿No son ellos precisamente, los banqueros, los políticos de máximo nivel mundial, los directivos de las grandes multinacionales, los especuladores, con la complicidad de los medios de comunicación social, los que, con la soberbia de quien se considera poseedor de la última sabiduría, nos mandaban callar cuando, en los últimos treinta años, tímidamente protestábamos, diciendo que nosotros no sabíamos nada, y por eso nos ridiculizaba? Era el tiempo del imperio absoluto del Mercado, esa entidad presuntamente auto- reformable y auto-regulable encargada por el inmutable destino de preparar y defender para siempre jamás nuestra felicidad personal y colectiva, aunque la realidad se encargase de desmentirlo cada hora que pasaba.

¿Y ahora, cuando cada día aumenta el número de desempleados? ¿Se van a acabar por fin los paraísos fiscales y las cuentas numeradas? ¿Será implacablemente investigado el origen de gigantescos depósitos bancarios, de ingenierías financieras claramente delictivas, de inversiones opacas que, en muchos casos, no son nada más que masivos lavados de dinero negro, del narcotráfico y otras actividades canallas? ¿Y las expedientes de crisis, hábilmente preparados para beneficio de los consejos de administración y en contra de los trabajadores?

¿Quién resuelve el problema de los desempleados, millones de víctimas de la llamada crisis, que por la avaricia, la maldad o la estupidez de los poderosos van a seguir desempleados, malviviendo temporalmente de míseros subsidios del Estado, mientras los grandes ejecutivos y administradores de empresas deliberadamente conducidas a la quiebra gozan de cantidades millonarias cubiertas por contratos blindados?

Lo que está pasando es, en todos los aspectos, un crimen contra la humanidad y desde esta perspectiva debe ser analizado en los foros públicos y en las conciencias. No es exageración. Crímenes contra la humanidad no son solo los genocidios, los etnocidios, los campos de muerte, las torturas, los asesinatos selectivos, las hambres deliberadamente provocadas, las contaminaciones masivas, las humillaciones como método represivo de la identidad de las víctimas. Crimen contra la humanidad es también el que los poderes financieros y económicos, con la complicidad efectiva o tácita de los gobiernos, fríamente han perpetrado contra millones de personas en todo el mundo, amenazadas de perder lo que les queda, su casa y sus ahorros, después de haber perdido la única y tantas veces escasa fuente de rendimiento, es decir, su trabajo.

Decir “No al paro” es un deber ético, un imperativo moral. Como lo es denunciar que esta situación no la generaron los trabajadores, que no son los empleados los que deben pagar la estulticia y los errores del sistema.

Decir “No al paro” es frenar el genocidio lento pero implacable al que el sistema condena a millones de personas. Sabemos que podemos salir de esta crisis, sabemos que no pedimos la luna. Y sabemos que tenemos voz para usarla. Frente a la soberbia del sistema, invoquemos nuestro derecho a la crítica y nuestra protesta. Ellos no lo saben todo. Se han equivocado. Nos han engañado. No toleremos ser sus víctimas.

José Saramago

Ir Tirando: Cogemos el camino largo.

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Barcelona, 12 de junio de 2010

Por más vueltas que le doy no logro entenderlo.

Cualquiera estará de acuerdo que, simplemente haciendo un ejercicio de memoria, podrá citar más de un caso de corrupción y gestión deshonesta en los últimos 4 años. Escándalos diversos dentro de partidos políticos, fundaciones, entidades culturales financiadas por dinero público que llegan a salpicar a diversas personas.

Lo lamentable es oir una y otra vez lo de que no toda la clase política tiene el mismo comportamiento, y que por tanto estos casos responden a una minoría. Me cuesta creerlo, me cuesta pensar que nadie más tenía noticias de las malversaciones, corruptelas, estafas al erario público viviéndolo tan de cerca. ¿Me estáis intentando decir que no sospechabais nada? ¿Que no sabíais que Menganito o Fulanito estaban cobrando comisiones  o metiendo la mano en la caja para beneficio propio? Se supone que los representantes políticos tienen como función velar por los intereses del pueblo y, de observar irregularidades, denunciar o dar la voz de alarma, en caso contrario son cómplices de ello.

Es como un día lluvioso, cuando el agua se acumula en charcos cerca de la acera. Mientras una persona, que espera a cruzar, se preocupa de no mojarse bajo su paraguas y un conductor arrima su vehículo con la intención de pasar raudo por encima del charco y salpicar al pobre incauto, empapándole de mala manera. Este conductor es un cabrón, la persona que espera un ciudadano cabreado y el resto que se mantenían a la distancia observando y conociendo el resultado de las acciones, sin dar la voz de alarma, unos malnacidos.  Así lo veo yo, el conductor en un político corrupto, el ciudadano empapado la sociedad, y el resto de observadores aquellos que deben velar por su seguridad.

¿Y todo esto a donde me lleva?

A que estamos donde estamos y como estamos por culpa de los corruptos y de aquellos que prefieren sonreír o mirar hacia otro lado antes que denunciar. Y que parece que el mojarnos, el empaparnos, nos da igual. Son cosas que pasan. Y al cabo de un tiempo nos olvidaremos y volveremos a confiar en los conductores y los observadores…

Pues sí, ante la que estamos, ante la que se nos vienen encima y ya he vuelto a escuchar aquello de que se tiene que ir a votar porque si no saldrá el otro y será aun peor.

¡No nos engañemos!

Nos dicen que tenemos que apretarnos el cinturón todos, y el resultado es que los de siempre nos lo aflojamos para bajarnos los pantalones. El resto, muchos de ellos culpables y responsables de como estamos, no lo sufrirán tanto…

Vemos como recortan el sueldo de la función pública y solo se hace lo de siempre: una huelga instrumentalizada por los sindicatos que forman parte de la misma máquina… Es más, aunque nos recotasen el sueldo a todos no se haría nada, así de aborregados estamos. Sí, sí, no exagero ¿Queréis un ejemplo? ¡Ya lo han hecho! Han subido el IVA, que todos pagamos. Van a subir la factura de la luz, que todos los particulares pagamos. ¿Y ha pasado algo? ¿Ha habido respuesta? No la suficiente.

Y es que todo esto no es más que una gran estafa.

Ir Tirando: Reiremos los últimos.

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Sábado, 5 de junio de 2010

Los sentimientos, aquello que hace movernos, reaccionar, llorar, reír, besar, gritar… Aquello que tan bien saben plasmar las películas, las canciones pero que desgraciadamente no siempre es tan fácil de expresar en la vida real, quizá porque no nos han enseñado a hacerlo.

En la escuela se prima un currículum educativo con unos objetivos muy claros en cuanto a competencias, saberes y conocimientos, sin embargo, la educación emocional pasa a un segundo plano. En el seno familiar, pasa otro tanto, ya que los padres no siempre saben transmitir sus sentimientos y mucho menos educar a sus hijos para que puedan manifestarlos.

Y así nos va…

Estamos fabricando sociedades enfermas, personas con dificultades para expresarse, dialogar, que estallan al mínimo conflicto que no saben resolver. Y todavía nos sorprende que un adolescente se líe a tiros con sus profesores y compañeros de clase, o que un taxista, en teoría afable y con una vida “normal”, mate a quien sea que se encuentre por la calle.

No hemos aprendido a gestionar nuestras emociones, ni tan solo a conocer lo que sentimos. Vivimos de espalda a ellas, no sea que descubramos que no somos del todo felices y, entonces, el miedo a tomar decisiones nos invada. Y esta huida hacia delante nos lleva a olvidamos de nosotros mismos o, incluso peor, a cometer una locura enajenados por la cólera…

Párate un momento, respira, siente, reflexiona, comparte. Sólo así podremos crecer como personas, ser más inteligentes emocionalmente y un poco más felices, que al fin y al cabo es de lo que se trata ¿no?.

No querido oyente, no es el día de la marmota, no estas atrapado en el tiempo. Ciertamente hablamos de lo mismo que la semana anterior, pero es que nos obligan. En realidad no es que no supiéramos que la corrupción esta enquistada a todos los niveles, pero jode mucho que nos lo digan con tanta claridad. No queda más remedio, hay que remangarse y meter las manos en la mierda hasta los codos. Pero si que hay novedades, nuevos modos de decirle a esta gentuza que ya estamos hartos. Insumisión fiscal, sobre vacíos como nuestros bolsillos, y esto es solo el principio, seguro que entre todos tendremos más ideas.

Ir Tirando: Lo copiamos 100 veces si hace falta.

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Barcelona 29 de mayo de 2010.

El hombre renacentista y la idea de una educación liberal.

El ideal aristotélico de una persona educada, <<crítica>> en todas o casi todas las ramas del conocimiento, sobrevivió durante siglos como objetivo de una educación liberal. Originalmente se les enseñaron a los estudiantes las siete artes: el trivium (gramática, retórica y lógica) y el quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música). Aunque los nombres son antiguos, las siete <<materias>> serían equivalentes a un programa de estudios liberales modernos que incluyera idiomas, filosofía, matemáticas, historia y ciencia. Las artes eran <<liberales>> porque liberaban. Es decir, liberaban a su poseedor de la ignorancia que maniataba a los que carecían de estudios.

El siglo XX fue testigo de un cambio radical en este esquema educativo. Que el Renacimiento fracasara y no creara <<hombres renacentistas>> no pasó desapercibido. Si hombres como Leonardo, Pico, Bacon y otros casi tan famosos como ellos no pudieron hacer realidad su sueño de saber todo lo que había que saber sobre todas las cosas, entonces era inútil que lo intentaran hombres con menor capacidad que ellos. La alternativa se hizo evidente: conseguir ser un experto en un campo mientras que otros se hacían expertos en otras áreas del conocimiento. Este nuevo curso, mucho más fácil de seguir, llevó a una comunidad académica mucho más acomodada. Entonces, una autoridad en un campo sólo tenía que competir con los demás expertos en el mismo campo.

El instrumento que se utilizó para conseguir este cambio en los estudios fue una universidad llena de divisiones y subdivisiones, con departamentos separados convertidos en una especie de feudos armados que se contemplaban los unos a los otros a través de un océano de ignorancia mutua. El único asunto en que todos siguieron compitiendo con todos fue en la pelea por los fondos de la universidad, que pronto acabaron distribuyéndose según criterios que tenían poco que ver con los valores académicos o con el conocimiento como tal. La creencia original de que una persona educada debía tener <<capacidad crítica>> en otros campos de conocimiento aparte del propio simplemente desapareció. Al final, como señaló C.P. Snow (1905-1980), los distintos mundos que se crearon dentro de la universidad dejaron de hablarse los unos a los otros. El <<uni>> de universidad también perdió todo significado conforme la institución que adquirió cada vez más poder a medida que fue recibiendo fondos gubernamentales para investigación, se convirtió en una relajada confederación de mini estados sin conexión entre ellos, en lugar de seguir siendo una organización dedicada a la búsqueda conjunta del conocimiento y la verdad.

Del libro: Breve historia del saber. Charles Van Doren

Ir tirando: Sin colorantes ni conservantes.

POR PROBLEMAS TÉCNICOS AJENOS A LA TRIPU EL PODCAST DE ESTA SEMANA NO ESTÁ DISPONIBLE

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Barcelona, 22 de Mayo de 2010

Si te superan las explicaciones y cuestiones macroeconómicas de esta crisis galopante que nos azota, aquí tienes una explicación fácil y sencilla de un asesor financiero para la gente de a pie, que bastante tenemos con la microeconomía del hogar, entienda sus causas.

Ejemplo:

Un señor se dirigió a una aldea donde nunca había estado antes y ofreció a sus habitantes 100 euros por cada burro que le vendieran. Buena parte de la población le vendió sus animales.

Al día siguiente volvió y ofreció mejor precio, 150 por cada burrito, y otro tanto de la población vendió los suyos.

Y a continuación ofreció 300 euros y el resto de la gente vendió los últimos burros.

Al ver que no había más animales, ofreció 500 euros por cada burrito, dando a entender que los compraría a la semana siguiente, y se marchó.

Al día siguiente mandó a su ayudante con los burros que compró a la misma aldea para que ofreciera los burros a 400 euros cada uno. Ante la posible ganancia a la semana siguiente, todos los aldeanos compraron sus burros a 400 euros, y quien no tenía el dinero lo pidió prestado. De hecho, compraron todos los burros de la comarca.

Como era de esperar, este ayudante desapareció, igual que el señor, y nunca más aparecieron.

Consecuencias:

La aldea quedó llena de burros y endeudados.

Los que habían pedido prestado, al no vender los burros, no pudieron pagar el préstamo.

Quienes habían prestado dinero se quejaron al Ayuntamiento diciendo que si no cobraban, se arruinarían ellos; entonces no podrían seguir prestando y se arruinaría todo el pueblo.

Para que los prestamistas no se arruinaran, el Alcalde, en vez de dar dinero a la gente del pueblo para pagar las deudas, se lo dio a los propios prestamistas. Pero éstos, ya cobrada gran parte del dinero, sin embargo, no perdonaron las deudas a los del pueblo, que siguió igual de endeudado.

El Alcalde dilapidó el presupuesto del Ayuntamiento, el cual quedó también endeudado.

Entonces pide dinero a otros Ayuntamientos; pero estos le dicen que no pueden ayudarle porque, como está en la ruina, no podrán cobrar después lo que le presten.

El resultado:

Los listos del principio, forrados.

Los prestamistas, con sus ganancias resueltas y un montón de gente a la que seguirán cobrando lo que les prestaron más los intereses, incluso adueñándose de los ya devaluados burros con los que nunca llegarán a cubrir toda la deuda.

Mucha gente arruinada y sin burro para toda la vida.

El Ayuntamiento igualmente arruinado.

Solución:

Para solucionar el problema económico y salvar a todo el pueblo, el Ayuntamiento decidió bajar el sueldo a sus funcionarios.

¿Os suena de algo?

Leido en el blog Historias de la Historia, escrito por Javier Sanz

Ir Tirando: Engrasamos las roscas

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Barcelona, 8 de Mayo de 2010

Lamentablemente no es curioso ver  como los medios informativos relacionan caos y violencia social, producto de la mala praxis política de oligarcas de máscara demócrata, con el término anarquía. La sublime armonía social que representa el anarquismo, como orden espontáneo, surgido de la plena soberanía de cada ciudadano, no tiene nada que ver con la ira desatada por una población  desesperada y desorientada por el ultraje de sus ilegítimos tutores.

Lo que si es curioso es la identificación que hacen de sí mismos los autodenominados anarquistas con la imagen que les proyectan en las pantallas. Es curiosa esta tribu cuya concepción del anarquismo de telediario les lleva a portar uniformes de inconformista cuya acción directa parece querer ajustarse a la barbarie pandestructora con la que les define toda tiranía.

En el maravilloso mundo de los anti- la única definición semántica proviene del término al que se oponen. Si eres anti-verde tu única fuente de significado es el verde. Pero el colmo del vacío político es convertirse en el significante adjudicado por la propaganda de aquellos a los que te oponías. Un Nosotros acaba por definir la expresión anti-nosostros que sirve de claro ejemplo del retorno a la barbarie que supondría eliminar al tal Nosotros.

Pero claro, nunca es fácil tocar el fondo de una palabra, ese ignoto lugar donde mora el significado. Pobre de mí, yo mismo, crecí creyendo que informativo venía de ofrecer datos sintéticos y bien ordenados que permitían al receptor construirse una idea de conjunto de lo comunicado. Más no, lo etimológico no parece ser el comunicar, el verdadero significado tras el significante parece ser el de dar forma (in formar). Por ello ,no comunican lo real, simplemente le dan forma. Solo así se entienden estas rebeliones surgidas de los salones de televisión con esa estética tan cool, esas poses tan cinematográficas y esos guiones tan baratos. Es una oferta tentadora, un amplio menú de personajes, de la supernena al anarquista, fácilmente encarnables sin necesidad de estudios previos. Aunque si la comida rápida ya tiene sus ques, lo de la identidad rápida ni les cuento pero, por si acaso, yo me pido D’Artacan.

Ir Tirando: Si no gritas tu ya gritaremos nosotros.

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Barcelona, 1 de mayo de 2010

Silencio…

Justamente hoy, sólo se escucha silencio…

En el 120 aniversario de la primera celebración en España del Día Internacional de los Trabajadores me asomo a la calle y los gritos de las manifestaciones me suenan a silencio.

Todo comenzó con la reivindicación de la jornada laboral de 8 horas, el lema era claro “8 horas para el trabajo, 8 horas para el sueño y 8 horas para la casa”. Fue en 1884 en Estados Unidos donde la American Federation of Labor promovió que la jornada laboral fuera de 8 horas y en caso de incumplimiento ir a la huelga. La reducción de la jornada laboral, que en ocasiones suponía pasar de 16 horas a 8 horas, se vio desde determinados sectores como una posibilidad para obtener una mayor cantidad de puestos de trabajo y, de esta manera, reducir el paro de la época.

Dos años más tarde el gobierno estableció la jornada de 8 horas pero ante su falta de cumplimiento se convocó una huelga para el día 1 de mayo. Dos días después el enfrentamiento entre manifestantes y esquiroles acabó con la intervención policial y la muerte de 6 manifestantes.

Éste es el origen de la festividad de hoy, en la que la reivindicación obrera se ha mercantilizado y suavizado hasta el punto que los sindicatos parecen (por no decir otra cosa) aliados del gobierno y patronales más que representantes del conjunto de trabajadores.

En un año en el que nos dicen que el 20% de la población está en paro, llegando a los 4.612.700 parados. Que nos avisan que en casi un millón trescientos mil hogares todos sus integrantes están en paro…

Ante esta situación y no sucede nada. No hay reacción. Pero esto sólo es el lado más negativo de lo que se está viviendo hoy en día, no vale sólo hacer referencia a la gente en paro, hay que mirar también cómo se han incrementado las situaciones de pérdida en las condiciones laborales. Hay que observar cómo muchas personas se han tenido que conformar con una reducción de la jornada laboral y aún suerte que no han pasado a engrosar las filas del paro…

Y no pasa nada…

no sucede nada…

no se escucha nada…

Las voces de aquellos obreros y obreras hoy se han quedado en silencio.

Las proclamas de las manifestaciones que hoy se celebran no son más que silencio.

Se ha comprado la voz obrera, ahora cuando gritan yo sólo escucho el sonido del silencio…

Ir Tirando: A vosotros si que os vamos a arreglar…

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Barcelona 24 de Abril de 2010

Ya se habrán topado ustedes en más de una ocasión con el exultante
anuncio televisivo. Si no se les ha levantado el estómago, o si han
aguantado el asco –como un servidor-, habrán visto aparecer ante la
pantalla a varios ciudadanos desconocidos y a unos cuantos famosos
(¡qué serviciales, nuestros famosos!), exhortándonos a arrimar el
hombro para salir de la crisis.

«Esto sólo lo arreglamos entre todos», han llamado a su campaña
publicitaria los ocurrentes nuncios de las Cámaras de Comercio y de la
Fundación Confianza, alegremente financiada por la patronal de las
grandes constructoras (Seopan), bancos y otras muy lucrativas
empresas, entre las que destaca Telefónica, pues no en vano el
ideólogo de la arenga es Jaime de Andrés, responsable de publicidad
corporativa de la compañía. O sea, los mismos que habían roto lo que
ahora quieren que entre todos arreglemos. Son muy generosos cuando se
trata de cargar el muerto a los demás; es una lástima que no lo fuesen
tanto mientras saqueaban el país con absoluta impunidad.

El mensaje es muy viejo, en realidad. Lo consabido: esta crisis, a la
que en el anuncio por cierto se evita mentar por su nombre, es una
catástrofe que se nos vino encima sin culpa de nadie. Ya nos hemos
olvidado de los especuladores que jugaron con la riqueza de toda la
sociedad, de los financieros que multiplicaron sus beneficios a costa
de la miseria de millones de seres humanos, de la pandilla de piratas
y criminales que llevaron al mundo al borde del abismo. Ya no se habla
de «refundar» el capitalismo. De nuevo, resulta que no hay
responsables. Queda muy feo eso de buscar culpables y es un lío andar
cambiando los cimientos de la casa. Si todos arrimamos el hombro, con
ánimo constructivo, saldremos del bache. Que hay muy pocas cosas que
no tengan remedio, y ésta no es una de ellas, nos dice Pau Gasol en el
anuncio. Tal vez quepa alegar que con los millones que gana el jugador
de baloncesto se ha de mirar a la vida de manera muy diferente a como
puede hacerlo una familia con todos sus miembros en paro desde hace
años. Pero ¿nos detendrán las minucias?

El secreto estriba en el espíritu positivo. Ésa es la convicción que
nos quieren contagiar en el anuncio Andreu Buenafuente y El Follonero
y Juan José Millás (¿necesitaba Millás embarcarse en esta repugnante
bufonada?). Nos hablan de héroes anónimos que han logrado sobreponerse
a la adversidad. Y Ángels Barceló reclama que salgan en los medios de
comunicación; imagino que para dar ejemplo de abnegación a los
trabajadores de Air Comet que Díaz Ferrán ha dejado en la calle tras
robarles el sueldo de casi un año. Será para que no se ahoguen en un
vaso de agua, para que hagan un montoncito con los escasos ahorros que
les resten y los dediquen a consumir.

Porque de esto se trata, por supuesto. Los Estados ya han dedicado
miles y miles de millones de nuestro dinero a salvar los negocios de
los agiotistas y los banqueros. Y ahora toca pagar la cuenta con la
sangre de los trabajadores, con despido más barato, con salarios más
bajos, suprimiendo gasto público, retrasando la edad de jubilación… Y
aún con ello no basta. Hay que consumir, para poner de nuevo en marcha
esta infame maquinaria que deberíamos haber hecho astillas a
martillazos hace tanto tiempo, para que de nuevo Díaz Ferrán y Emilio
Botín y Florentino puedan contemplar con optimismo el futuro. Todo es
cuestión de mantener el espíritu positivo. No rodamos por el
precipicio; solamente tenemos la sensación de rodar por el precipicio.

Uno ya no tiene edad para que le tomen el pelo de esta forma. Y, sin
embargo, tal vez merecería la pena hacerles caso en algo. Quizá esto
podría tener remedio, es verdad, si juntáramos el esfuerzo de todos y
la rabia de todos y los brazos de todos; si entre todos echáramos a
patadas a los ladrones de los despachos de los bancos, de las grandes
empresas y de los gobiernos; si fuéramos tantos como para juzgar y
encarcelar a los especuladores que se han enriquecido con nuestra
desgracia; si decidiéramos apropiarnos de los recursos que a todos nos
pertenecen, arrebatándoselos entre otros a los sinvergüenzas que pagan
esta campaña, y recobráramos, todos juntos, la vida y la dignidad que
nos robaron.

Hay muy pocas cosas que no tengan remedio. Seguro que ésta no es una de ellas.

Autor: Ricardo Rodríguez